粗粗一看张黎生就知道,‘巫’道祭门修行之法和死门完全不同,最初全都是凝练灵魂,壮大意识的法门,想来这是为了吞纳兽魂时不会反被猛兽凶残本姓同化,变得迷失之故。
而到了陆巫之后,祭门巫者便要开始选择一位‘祖巫’或上古神灵膜拜,以强大的精神力量沟通冥冥后,就得以施展所膜拜祖、神的种种莫测神通。
可以说,如果‘巫’道死门追求的根本是血肉的澎湃伟力的话,那祭门追求的根本就是灵魂的浩荡力量。
想到‘信仰之石’同样是由虚无缥缈的精神力凝结而成,和祭门追求的力量应该有很多相通之处,张黎生长长松了口气。
所谋所得都已到手后,他不再多想,把无面神像放到了木床上,最后拿起了那个树冠根须相连接,弯曲的树木圆环。
‘巫’道生门的修行秘法对青年来说只是为了把骗局说圆满的添头,所有这次他没有多想,直接以巫力催动木环,将其化为一株在掌心绿意盈然的树苗,得到了十一则可以靠着掠夺万物‘生机’,锻炼皮囊?
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